食（人）肉記

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注：含有血腥的成分，所以讀者，後果自付～
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歷史上吃人的人還把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（西
% y2 c  r% ~7 `) |+ m+ J+ S元1126)，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是
' D7 f$ E2 n4 I- U7 u7 @: F% V4 b6 x就把死人全部用鹽醃起來，曬成肉乾，以供食用。登州人範溫組織義
: }6 U# b9 j5 i# X軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。
# t/ ^& Y" R; Y3 \他們把這人肉乾叫做“兩腳羊”，其中老而瘦的男子叫做“饒把火”
(意思是說這種人肉老，需要多加把火)，年輕的婦女叫“不羨羊”
$ W6 \* Q4 M- P1 W(意思是說這種人的味道佳美，超過羊肉)，小孩叫做“和骨爛”(
) {! t2 |9 X2 H7 m; i! J6 S! U意思是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟)。元朝末年，天
' ?, |( G+ n$ i4 F( ~下動亂，駐守淮右的官軍缺糧，也捕人為食。他們認為小孩的肉為上
等，女人的肉次之，男人又次之。他們把人肉叫做“想肉”，意思是
$ \# H  b9 o7 H說吃了之後美味無窮，還使人想念。

翻開中國幾千年的歷史，在書的夾縫裏，我們真可以找到許多吃美女
的記載！我們按照吃美女...的原因不同，分類記載如下：
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一、在遭逢大饑荒的年頭會出現吃美女的慘象。
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. K3 X9 p7 X4 i這種現象當然是違背人性的，但在那種每個人都麵臨著餓死威脅的情
  S. t- S  p5 V3 _3 q況下，不能打仗、不能幹重體力活而肉又好吃的美女自然首當其衝地
成為受害者。
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  O( z( K6 Q8 q( o$ [隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，
白米萬錢一斛還買不到，百姓相食成風。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間
( ]7 _0 w$ `0 C# k( u幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說：“世上最美的食物，還能有超過人肉了
) m& u0 E  F+ [8 l9 j) ~9 b- d，隻要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。”於是下令，讓部下分道
捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳
命把弱小的女人和兒童分給各部，需要時就殺著吃。
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五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵佔據長安時，城中沒有吃
) v. P: r9 m/ ]7 U. F$ p" k2 N; r的，就殺婦女兒童為軍糧，按一定的數目分給各部，每當犒軍時，就
% E' N) |' P' K8 e4 X. c殺上百人。趙思綰愛吃人的肝，他把活的美女綁在木柱上，剖開肚子
，割下肝臟，炒熟飽餐，把肝吃完，那被割下肝臟的美女還在慘叫。
. h' H1 ~7 D% T8 P趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副。　

史載安史之亂時，張巡守睢陽，兵士共食三萬人。當時人們相信這是
事實，非常吃驚，韓愈卻獨持不同意見，認為是不可能的，並寫文章
( w" ]4 ~: b7 S9 T! W  s進行考辯。後世也曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓
，而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯，犒賞
多日無食可進的士兵，以此作堅固軍心的手段，使得睢陽不但得以保
! }' L7 Q2 S, P% V全，甚至還能夠反敗為勝故事，倒的的確確是一個有案可稽的歷史真
實。這段熬食美女的故事，甚至還在一定程度上，還被傳為精忠報國
的千古佳話。
清順治九年(1652)，南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，
清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺
4 P! l/ c6 E9 ^: `9 D, b4 L食婆婆，美女莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說：“真是一位孝順的好
" Y! g6 Z+ t. ~+ e媳婦！”就答應了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一個
姓李的美女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說： “丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活著
又有何用？請把我吃了吧！”守將也答應了，就烹食李氏美女，把她
" a9 f# |( W0 @- B的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉
民眾近萬人，其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被
吃，隻有他一人倖免兵亂過後，這位倖存者有一天在路上遇見了清軍
守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問：“你拜我幹什麼？”那
人說：“我的老婆孩子都安葬在你的肚裏了，她們都沒有墳墓。如今
! j) S% {) f& I: J寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪去拜呢？”

二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好，以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的
" @+ A8 X2 n6 a慾望。

因此類事例被吃的美女甚多，說起來駭人聽聞。十六國時，石虎的太
. Y) r1 ?7 T* i: K/ q/ w3 n/ O子石邃兇殘無度，他看見美貌的尼姑就抓過來，白日裏求歡，姦汙後
把她殺死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起
8 d) s' j9 F6 h! y2 h品嘗人肉的滋味。
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東晉孫思作亂時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且把他的美女妻子和
8 {4 Z0 n3 `3 g! r: J美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死，連他的肉也
一塊吃掉。

隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富，
4 ?- V' c5 \) o& ?, W4 g都想佔上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿
足。有一天，高瓚宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、
- l: @+ Q1 O; c: j& h手和腳分別裝在盤子裏，端上宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。
  `) D0 K7 @( B) r+ v# K: b不久，諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒，那美女無故笑了
0 O, D) m. J0 t8 n一下，諸葛昂怒叱美女一頓，命令她退下。不一會，把這位美女被整
' R) K1 u1 q8 O" f& M; q6 V+ s個放在大蒸籠裏蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子
* w" y: t& P3 g# E2 l9 j裏，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦蓋著。這道“菜”抬上來後，
諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。
諸葛昂神態自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。

施州刺史獨孤莊喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，隻回憶起平時吃過
的人肉味道不錯，這時他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋
* J7 A4 ^  C" h, a- k7 P/ ?下的肉煮熟給他吃。
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後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢夥，他掌管禁軍時，左右若有人犯
罪，就抓來他的妻子和孩子，當著他的麵零刀割她們，讓犯罪者吃自
7 p2 m4 O2 T' h3 T3 b9 J* _5 R. z- `己老婆的肉。被零割的美女身首異處，手足分離，滿地鮮血橫流，劉
信舉杯飲酒，並讓樂隊奏樂，毫無憐憫的表情。
; @8 j$ @- @) y$ s8 v1 w" O北宋初年，有個名叫王繼勳的，本是彰德節度使王饒之子、孝明皇後
9 a! d7 K7 W- F1 V的異父同母弟，因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法，
( |/ Z! H& S3 T  s1 l6 s. N9 H. s獲罪被貶，怏怏不樂，產生變態心理，專門以生割奴婢的身體為樂事
9 o+ `4 Q6 k, L/ \" H。開寶三年(970)，他復官分司兩宗，性情越來越殘暴，經常強
行買得民間少女作奴僕，稍不如意，就把她們殺死，烹食其肉。宋太
宗趙炅繼位後，有人揭發了他的罪行，(977年)將他罷官治罪。
( O3 R; j5 i% `  c! C4 M他供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿，被斬首於洛陽。
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又據傳說，古代契丹的東丹王李讚華好飲人的鮮血，他常把婢女的身
* I2 A( m' r* K' _0 I上刺個洞，用嘴對著傷口吮吸血液，像小兒吸奶似的。
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三、相信左道邪術以吃美女肉來治療某種疾病。

$ d  n0 S# j! ~4 H南宋寧宗嘉定年間，林千之任西欽州知州，得了一種病(末疾)，有
0 c9 y1 A1 @% r4 ?個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。於是，林千之派人在本州
( Y9 q2 E5 ?* l; o境內捕少女，製成肉乾，叫做“地雞”。嘉定十年(1218)，此
事被當地土司告發，林千之被朝廷免官，但未判死罪，僅流放到海南
。由於南宋政治腐敗，這樣的吃人的昏官竟然沒有得到懲罰。
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5 s/ e* s1 P5 N0 L有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時，朝廷派到福建的高
1 c$ W- X0 O+ s, I, h2 K  w# a( _姓抽稅太監本是被閹割的人，有人告訴他生取童男童女腦髓和藥一起
服用，可以使陰莖重新長出來，恢復性功能，於是，他就攫取民間少
! O3 M% Q- c. W9 W$ d5 w9 k女和小兒，吸食腦漿，致使稅監府院的水池中白骨纍纍.

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