食（人）肉記

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注：含有血腥的成分，所以讀者，後果自付～

歷史上吃人的人還把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（西
元1126)，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是
就把死人全部用鹽醃起來，曬成肉乾，以供食用。登州人範溫組織義
軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。
他們把這人肉乾叫做“兩腳羊”，其中老而瘦的男子叫做“饒把火”
(意思是說這種人肉老，需要多加把火)，年輕的婦女叫“不羨羊”
(意思是說這種人的味道佳美，超過羊肉)，小孩叫做“和骨爛”(
意思是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟)。元朝末年，天
3 v; i6 F( ]! K( [下動亂，駐守淮右的官軍缺糧，也捕人為食。他們認為小孩的肉為上
/ K! I8 l; e# [# ?等，女人的肉次之，男人又次之。他們把人肉叫做“想肉”，意思是
說吃了之後美味無窮，還使人想念。
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翻開中國幾千年的歷史，在書的夾縫裏，我們真可以找到許多吃美女
; P- L! Y" m" N4 B, p. X的記載！我們按照吃美女...的原因不同，分類記載如下：
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一、在遭逢大饑荒的年頭會出現吃美女的慘象。

+ f* @2 ~5 h! A這種現象當然是違背人性的，但在那種每個人都麵臨著餓死威脅的情
' N: |8 ]& H  S3 s況下，不能打仗、不能幹重體力活而肉又好吃的美女自然首當其衝地
: G' o& f3 K  _  G, C- a/ I, k, `/ c$ s成為受害者。

$ L- {9 h: f& P隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。當時襄陽、鄧州一帶大災荒，
白米萬錢一斛還買不到，百姓相食成風。朱粲乘亂起兵，常捕捉民間
幼兒蒸熟吃肉。他對軍士說：“世上最美的食物，還能有超過人肉了
2 j6 p2 u! c/ [; V" V/ ^8 `: ^# j6 C，隻要國中有人，我就不用擔心沒有軍糧。”於是下令，讓部下分道
9 o7 R: [! x7 Q1 ?9 N4 Z捕獲婦女和兒童，蒸熟分配給士兵當飯。每攻下一座城鎮，朱粲就傳
命把弱小的女人和兒童分給各部，需要時就殺著吃。
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五代時的趙思綰和朱粲是一丘之貉。他領兵佔據長安時，城中沒有吃
的，就殺婦女兒童為軍糧，按一定的數目分給各部，每當犒軍時，就
, G7 S% s/ g7 R殺上百人。趙思綰愛吃人的肝，他把活的美女綁在木柱上，剖開肚子
/ O& F; X7 K4 C6 X$ j  J4 P，割下肝臟，炒熟飽餐，把肝吃完，那被割下肝臟的美女還在慘叫。
趙思綰從作亂到敗亡，共吃人肝六十六副。　

史載安史之亂時，張巡守睢陽，兵士共食三萬人。當時人們相信這是
事實，非常吃驚，韓愈卻獨持不同意見，認為是不可能的，並寫文章
* m2 Q% [. k1 e% l進行考辯。後世也曾有人重論此事，說張巡的軍隊所食三萬不是百姓
0 K2 M# S. G7 n2 N4 ?- u; c，而是陣亡的士兵的屍體。但張巡殺死愛妾、把美女熬成肉湯，犒賞
4 p9 i' q6 X- L( ~( n1 g多日無食可進的士兵，以此作堅固軍心的手段，使得睢陽不但得以保
全，甚至還能夠反敗為勝故事，倒的的確確是一個有案可稽的歷史真
實。這段熬食美女的故事，甚至還在一定程度上，還被傳為精忠報國
" I- `/ x6 N; Q& N  \的千古佳話。
4 |' i7 c# H& ?2 ]' ^- G清順治九年(1652)，南明將領李定國率兵攻新會，城中糧盡，
5 _; {- a5 H/ ?5 Y9 S. ~- {清軍守將就殺居民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺
! C3 L+ l7 \* e# a! `7 v食婆婆，美女莫氏叩頭請求替婆婆死，守將說：“真是一位孝順的好
- v6 C7 T7 c) N, O2 O% N媳婦！”就答應了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。又有一個
$ @0 Y$ t5 N- w  w5 b姓李的美女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說： “丈夫還沒有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即使活著
9 H# ]6 z4 K  o* `: d又有何用？請把我吃了吧！”守將也答應了，就烹食李氏美女，把她
! a- O3 y! U& v; L# T$ p7 a: T1 d的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。新會縣城被圍困八個月，守軍吃掉
民眾近萬人，其中大部分是婦女和兒童。有戶人家的女人孩子全部被
吃，隻有他一人倖免兵亂過後，這位倖存者有一天在路上遇見了清軍
守將，就跪下向他下拜。守將感到驚訝，問：“你拜我幹什麼？”那
5 i7 i2 f/ |# s- D& t0 D人說：“我的老婆孩子都安葬在你的肚裏了，她們都沒有墳墓。如今
% y# y- A* m" U' H' B寒食節臨近，我不朝著你的肚子下拜又到哪去拜呢？”
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二、出於兇殘的本性或怪異的嗜好，以吃人肉、喝人血來滿足殘酷的
7 z5 G0 t, U5 P  x- j慾望。
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因此類事例被吃的美女甚多，說起來駭人聽聞。十六國時，石虎的太
! ~$ S" U! m- b, L1 M2 t+ u, \子石邃兇殘無度，他看見美貌的尼姑就抓過來，白日裏求歡，姦汙後
- j8 i8 t  g8 Q% H# A7 r把她殺死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，並且把肉賜給左右的人一起
品嘗人肉的滋味。

東晉孫思作亂時，擒獲縣令就把他剁成肉醬，並且把他的美女妻子和
. Y/ L3 u% d7 H2 a9 r# ?# [美女女兒殺死吃肉。誰不肯吃這美女肉就把他支解處死，連他的肉也
( g) i1 y' B. R- S一塊吃掉。

隋代末年，諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒。他倆互相爭強賭富，
都想佔上風，彼此設宴相請，都千方百計誇耀奢華，以超過對方為滿
足。有一天，高瓚宴請諸葛昂，把一對十來歲的雙生子烹熟，頭顱、
( @* W4 z6 E3 o! l; L9 g  j0 _手和腳分別裝在盤子裏，端上宴席。滿座客人見是人肉，掩口欲吐。
) L% X# P$ X9 `& Y0 {; N不久，諸葛昂宴請高瓚。他讓自己的一位愛妾敬酒，那美女無故笑了
2 u' G* S9 {9 Z+ V1 `( c% k$ s4 y/ O一下，諸葛昂怒叱美女一頓，命令她退下。不一會，把這位美女被整
4 S  W/ i! L7 V( _% W+ ~個放在大蒸籠裏蒸熟，擺成盤腿打坐的姿勢，放在一隻特大的銀盤子
裏，她的臉上重新塗好脂粉，身上用錦蓋著。這道“菜”抬上來後，
. V( q/ a" [& [" q. M諸葛昂親手撕她大腿上的肉給高瓚吃，同席的賓客都捂著臉不敢看。
' U) @0 n3 z3 d諸葛昂神態自若，撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、盡飽而止。
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施州刺史獨孤莊喜歡吃人肉，他生病時不想吃飯，隻回憶起平時吃過
的人肉味道不錯，這時他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋
下的肉煮熟給他吃。

後漢蔡王劉信是一個極端殘忍的傢夥，他掌管禁軍時，左右若有人犯
罪，就抓來他的妻子和孩子，當著他的麵零刀割她們，讓犯罪者吃自
- p4 O: H# N9 \己老婆的肉。被零割的美女身首異處，手足分離，滿地鮮血橫流，劉
信舉杯飲酒，並讓樂隊奏樂，毫無憐憫的表情。
北宋初年，有個名叫王繼勳的，本是彰德節度使王饒之子、孝明皇後
" p( k1 G$ }. K& D! C2 \的異父同母弟，因為是皇親而被朝廷授予要職。後來他因橫行不法，
獲罪被貶，怏怏不樂，產生變態心理，專門以生割奴婢的身體為樂事
; O+ x- f  u, s: M+ \。開寶三年(970)，他復官分司兩宗，性情越來越殘暴，經常強
行買得民間少女作奴僕，稍不如意，就把她們殺死，烹食其肉。宋太
1 V1 {* c0 {  f2 }4 b5 m宗趙炅繼位後，有人揭發了他的罪行，(977年)將他罷官治罪。
他供認共殺食婢女百餘人。因罪狀確鑿，被斬首於洛陽。
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又據傳說，古代契丹的東丹王李讚華好飲人的鮮血，他常把婢女的身
上刺個洞，用嘴對著傷口吮吸血液，像小兒吸奶似的。

% C7 r! r$ d$ M' Y; L& ?' D' f/ A  g三、相信左道邪術以吃美女肉來治療某種疾病。
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南宋寧宗嘉定年間，林千之任西欽州知州，得了一種病(末疾)，有
$ |. z  }: L) F個醫士告訴他，吃童女的肉可以強筋健骨。於是，林千之派人在本州
境內捕少女，製成肉乾，叫做“地雞”。嘉定十年(1218)，此
: t; g/ M) X  P4 t' @% ?事被當地土司告發，林千之被朝廷免官，但未判死罪，僅流放到海南
。由於南宋政治腐敗，這樣的吃人的昏官竟然沒有得到懲罰。

有的人相信吸食人的腦髓可以治病。明代萬曆時，朝廷派到福建的高
# z  |3 z2 M" _- T; `! X姓抽稅太監本是被閹割的人，有人告訴他生取童男童女腦髓和藥一起
- n4 |, U6 v0 p- `4 @: c. Q8 B服用，可以使陰莖重新長出來，恢復性功能，於是，他就攫取民間少
+ f8 k( Z# Q4 E, R, F  I女和小兒，吸食腦漿，致使稅監府院的水池中白骨纍纍.

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